《經典詠流傳》不(bù)僅僅是(shì)一(yī)檔電(diàn)視(shì↔)文(wén)化(huà)節目，而要(yào)在2018年(nián)引發一(yī)種新的(de)文(wén)化(huà)行(xíng)為(wèi)和(hé)現(xiàn)象。主持人(rén)₩撒貝甯首次全面展示自(zì)己“文(wén)化(huà)功底”，并号召“詩詞唱(chàng)經典，中國(guó)正流行(xíng)”。北(běi±)京師(shī)範大(dà)學教授博士生(shēng)導師(shī)康震、中國(guó)音(yīn)樂(yuè)學院院長(cháng)王黎光(guāng)、著名主持人(rén)曾寶儀、著名音(yīn¥)樂(yuè)人(rén)庾澄慶共同組成鑒賞團，共同為(wèi)觀衆解讀(dú)經典背後的(de)文(wén)化(huà)內(nèi)涵。
1月(yuè)16日(rì)，δ由洋河(hé)夢之藍(lán)冠名、央視(shì)綜合頻(pín)道(dào)和(hé)央視(shì)創造傳媒聯合制(zhì)作(zu₹ò)的(de)大(dà)型詩詞文(wén)化(huà)音(yīn)樂(yuè)節目《經典詠流傳》，在節目錄制(zhì)現(xiàn)場(chǎng)舉行±(xíng)發布會(huì)。
節目最迅速響應、最直接落實十九大("dà)報(bào)告“推動中華優秀傳統文(wén)化(huà)創造性轉化(huà)、創新性發展”的(de)$精神，用(yòng)“和(hé)詩以歌(gē)”的(de)形式将傳統詩詞經典與現(xiàn)代流行(xíng)相(xiàng)融合，讓經典具有(♦yǒu)新時(shí)代屬性，産生(shēng)新的(de)先鋒文(wén)化(huà)，開(kāi)創文(wén)"化(huà)節目2。所涉及的(de)行(xíng)業(yè)遍布機(jī)械、娛樂(yuè)、醫(yī)療，IT、家(jiā)居、服裝、餐飲行(∞xíng)業(yè)等。我們很(hěn)專業(yè)，因為(wèi)我們很(hěn)專注，好(hǎo)的(de)企業(yè)形象設計(jì)，能(néng)讓您的(de)企業(yè)提÷升品牌形象，跻身(shēn)高(gāo)端行(xíng)列。
0時(shí)代。包括：LOGO設計(jì)、包裝設計(jì)、畫★(huà)冊設計(jì)等，就(jiù)可(kě)以判斷一(yī)個(gè)品牌的(de)成熟性、規模性與專業(yè)性。我們再看(kàn)看(kàn)身(shēn)邊的(de)↑品牌、看(kàn)看(kàn)同行(xíng)與競争對(duì)手，分(fēn)析一(yī)下(xiΩà)，是(shì)不(bù)是(shì)他(tā)們的(de)設計(jì)确實與品牌的(de)成功性有(yǒu)一(γyī)定的(de)聯系？。
《經典詠流傳》不(bù)僅僅是(shì)一(yī)檔電(diàn)視(shì)文(wén)化(huà)節目，而要(yàΩo)在2018年(nián)引發一(yī)種新的(de)文(wén)化(huà)行(xíng)為(wèi)和(hé)現(xiàn)象。最簡單的(de)方案往往是(shì)最有(εyǒu)效的(de)，因為(wèi)，一(yī)個(gè)簡單的(de)logo、标志(zhì)、商标熊掌能(néng)夠符'合圖标設計(jì)的(de)大(dà)部分(fēn)其他(tā)要(yào)求。。一(yī)個(gè)好(hǎo)的(de)公司$LOGO設計(jì)應該具備以下(xià)幾點1，必須要(yào)好(hǎo)看(kàn)！這(zhè)是(shì)空(kōng)靈一(yī)直提倡的(de)，我們做(zuò)為(wΩèi)設計(jì)師(shī)就(jiù)是(shì)創造美(měi)觀，如(rú)果設計(jì)出來(lái)的(de)東(dōng)西(xī)不(bù)好(hǎo)看(kàn)，縱有(yǒu)千萬種含義，那(nà)又(yòu)能(néng)如π(rú)何？。
主持人(rén)撒貝甯首次全面展示自(zì)己“文(wén)化(huà)功底”，并号召“詩÷詞唱(chàng)經典，中國(guó)正流行(xíng)”。
北(běi)京師(shī)範大(dà)學教授博士生(shēng)δ導師(shī)康震、中國(guó)音(yīn)樂(yuè)學院院長(cháng)王黎光(guāng)、著名主持人(rén)曾寶儀、✘著名音(yīn)樂(yuè)人(rén)庾澄慶共同組成鑒賞團，共同為(wèi)觀衆解讀(dú)經典背後的(de)文(wén)化(huà)內(nèi)涵。
成龍、楊洪基、王力宏、王俊凱、鳳凰傳奇、孫楊、胡德夫等數(shù)十位經典傳唱(chàng)人(rén)用(yòng)≠流行(xíng)傳唱(chàng)經典，黃(huáng)绮珊、沙寶亮(liàng)作(zuò)為(wèi)代表在發布會(huì)上(shàng)集體(tǐ)亮(liàng<)相(xiàng)。便于記憶，現(xiàn)在的(de)公司非常多(duō)，所以出現(xiàn)在人(rén)們眼中的(de)企業(yè)LOGO設計(jì)就(jiù)非常多(duō)，讓人(rén)們一(yī)下(xià)子(zǐ)記住你(nǐ)似乎大(dà)多(duō)都(dōu)是(shì)在一(yλī)廂情願，所以，logo上(shàng)最好(hǎo)能(néng)帶上(shàng)中英文(wén)名稱，即使→人(rén)們沒記住logo的(de)圖還(hái)有(yǒu)機(jī)會(huì)記住logo的(de)名稱。
教育部體(tǐ)育衛生(shēng)與藝術(shù)教育司司長(cháng)王登峰、央視(£shì)廣告經營管理(lǐ)中心主任任學安、央視(shì)綜合頻(pín)道(dào)副總監許文(w€én)廣、洋河(hé)股份市(shì)場(chǎng)總監朱昭鑫、央視(shì)創造傳媒總經理(lǐ)總編輯過彤等領導出席發布會(huì)。
“和(hé)詩以歌(gē)”再造新經典原創模式開(kāi)啓文(wén)化(huà)節目2。以上(shàng)幾點✘是(shì)空(kōng)靈的(de)一(yī)些(xiē)建議(yì)，至于一(yī)家(jiā)公司的(de)規模大(dà)小(xiǎo)，有(yǒu)¥沒有(yǒu)得(de)獎，設計(jì)師(shī)資曆，其實都(dōu)可(kě)以放(fàng)在次要(yào)位置考慮。
0時(shí)代央視(shì)綜合頻(pín)道(dào)作(zuò)為(wèi)國(≈guó)家(jiā)電(diàn)視(shì)台旗艦頻(pín)道(dào)，原創了(le)大(dà)型詩詞文(wén)>化(huà)音(yīn)樂(yuè)節目《經典詠流傳》，用(yòng)和(hé)詩以歌(gē)的(de)形式讓傳統φ經典詩詞與新時(shí)代流行(xíng)元素相(xiàng)結合，再造當下(xià)流行(xíng)和(hé)未來(lái)經典÷，開(kāi)啓文(wén)化(huà)節目2。簡單的(de)設計(jì)能(néng)夠更好(hǎo)的(de)适用(yòng)于不(bù)同®的(de)情況。一(yī)個(gè)簡單的(de)LOGO設計(jì)公司、标志(zhì)、商标可(kě)以用(yòng)在不(b♥ù)同的(de)媒介上(shàng)，比如(rú)名片、雜(zá)志(zhì)、海(hǎi)報(bà₽o)等。
0時(shí)代。
央視(shì)總編室主任兼綜合頻(pín)道(dào)總監王曉真說(shuō)，綜合頻(§pín)道(dào)不(bù)但(dàn)是(shì)宣傳的(de)主陣地(dì)，也(yě)是(shì)先鋒文(w₩én)化(huà)、主流文(wén)化(huà)傳播的(de)主陣地(dì)。
“中國(guó)正流行(xíng)，經典詠流傳”，《經典詠流傳》注重時(shí)代化(h∑uà)、時(shí)尚化(huà)、國(guó)際化(huà)的(de)表達。
節目也(yě)将深度挖掘詩詞背後的(de)深厚內(nèi)涵，講述文(wén)化(huà)知(zhī)識、闡釋人(rén)文(→wén)價值、解讀(dú)思想觀念，為(wèi)現(xiàn)代文(wén)明(míng)追本溯源，樹(shù)立文(wén)化(huà)自(δzì)信。
央視(shì)廣告經營管理(lǐγ)中心主任任學安認為(wèi)《經典詠流傳》能(néng)夠誕生(shēng)是(shì)時(shí)代的(de)必然，“盛世就(j↔iù)是(shì)詩和(hé)歌(gē)的(de)時(shí)代，當詩、歌(gē)相(xiàng)遇的(de)時(shí)候，産生(shēng)了(le)能(néng)夠被下(xià)一☆(yī)個(gè)時(shí)代所記憶的(de)美(měi)好(hǎo)生(shēng)活篇章(zhāng)。
在春天即将到(dào)來(lái)的(de)時(s×hí)候，我們一(yī)起出發，在春天裡(lǐ)給所有(yǒu)觀衆提供一(yī)個(gè)文(wén)化(huà)盛宴。
”教育部體(tǐ)育衛生(shēng)與藝術(shù)教育司司長(cháng)王登峰認為(wèi)詩詞與流行(xíng)的(de)結合是(shì)一(yī)種非常好(hǎo)的(de)國(guó)民(mín)教育模式。
如(rú)何把中華傳統文(wén)化(huà)一(yī)代一(yī)代傳承下(xià)去(qù)，是≥(shì)教育部這(zhè)些(xiē)年(nián)一(yī)直在探索的(de)事(shì)情，“讓孩子(zǐ)在潛移默€化(huà)中感受中華傳統文(wén)化(huà)的(de)恒久魅力，成為(wèi)生(shēng)活的(de)一(yī)部分(fēn)，也(yě)成為(wèi)人(rén)←生(shēng)價值、人(rén)生(shēng)取向的(de)重要(yào)組成部分(fēn)。
有(yǒu)了(le)這(zh<è)樣的(de)創新和(hé)傳承，中華優秀文(wén)化(huà)傳統一(yī)定能(néng)在青少(shǎo)年(nián)中生(shēng)根、開(kāi)花(huā)、結果。
”綜合頻(pín)道(dào)副總監許文(wén)廣說(shuō)，綜合頻(pín)道(dào)不(bù)僅僅是(✔shì)制(zhì)作(zuò)一(yī)檔電(diàn)視(shì)文(wén)化(huà)節目，而是(shì)要(yào)在2018年(nián)引發一(yī)種新的(d↑e)文(wén)化(huà)行(xíng)為(wèi)和(hé)現(xiàn)象。
“我們節目中不(bù)僅有(yǒu)大(dà)家(jiā)耳熟能(n∏éng)詳的(de)經典，還(hái)有(yǒu)一(yī)些(xiē)不(bù)太被大(dà)家(↕jiā)所熟悉的(de)、同樣能(néng)夠表現(xiàn)中國(guó)人(rén)品格的(de)動人(rén)詩篇<，通(tōng)過我們的(de)重新演繹成為(wèi)新的(de)流行(xíng)。
在我們的(de)節目裡(lǐ)，一(yī)群來(lái)自(zì)大(dà)山"(shān)裡(lǐ)的(de)孩子(zǐ)用(yòng)最純潔的(de)聲音(yīn)演唱(chàng)了(le)清代詩人(rén)袁枚的(de)《苔》，現(xiàn)場(ch ǎng)唱(chàng)哭了(le)庾澄慶和(hé)曾寶儀兩位鑒賞團成員(yuán)。
這(zhè)不(bù)是(shì)一(yī)首特别熟悉的(de)詩詞，我們想象一(yī)下(xià)節目播出的(de★)時(shí)候，三百年(nián)前的(de)袁枚不(bù)會(huì)想到(dào)他(tā)的(de)《苔》會(huì)以這(zhè)樣一(yī)α種方式與超過一(yī)千萬觀衆相(xiàng)遇。
這(zhè)就(jiù)是(shì)我們節目的(de)使命，我們為(wèi)之感到(dào)驕傲§。
”洋河(hé)股份市(shì)場(chǎng)總監朱昭鑫說(shuō)，洋河(hé)與央視(shì)的(de)文(w↔én)化(huà)節目淵源很(hěn)深，央視(shì)成就(jiù)了(le)洋河(hé)的(de)品牌，洋河(hé)也(yě)積極通(tōng)過央視(shì)回饋社會(huì)。
洋河(hé)是(shì)有(yǒu)擔當、有(yǒu)責任感的(de)品牌，能(nén♠g)夠為(wèi)中國(guó)文(wén)化(huà)傳承做(zuò)出貢獻和(hé)努力，也(yě)期待以後能(néng)有(yǒu)更多(duō)的(de)文(wén)化(h§uà)節目有(yǒu)更多(duō)更深更廣泛的(de)合作(zuò)。
王俊凱《明(míng)日(rì)歌(gē)》成洗腦(nǎo)神曲“§黃(huáng)沙”組合聽(tīng)一(yī)遍就(jiù)會(huì)唱(chàng)發布會(huì)上(shàng)，王俊凱演唱(chàng)的(≥de)《明(míng)日(rì)歌(gē)》正式亮(liàng)相(xiàng)，朗朗上(shàng)口的(dβe)曲調被迅速傳唱(chàng)，歌(gē)曲已進入多(duō)所校(xiào)園。
總導演田梅現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)，《明(míng)日(rì)歌(gē)》♥簡單易懂(dǒng)适合青少(shǎo)年(nián)教育，我們不(bù)但(dàn)希望這(zhè)首歌(gē)能(nénπg)夠進入校(xiào)園，我們也(yě)希望歌(gē)曲能(néng)夠進入中小(xiǎo)學教材。
撒貝甯也(yě)說(shuō)這(zhè)是(sh♣ì)一(yī)首“洗腦(nǎo)神曲”，他(tā)最近(jìn)6次錄制(zhì)《開(kāi)講啦》3次以這(zhè)首歌(gē)作>(zuò)為(wèi)結語，而且不(bù)自(zì)覺就(jiù)會(huì)哼唱(chàng)。
并不(bù)以音(yīn)樂(yuè)見(jiàn)長(c háng)的(de)康震老(lǎo)師(shī)也(yě)被撒貝甯要(yào)求哼唱(chàng)，他(tā)“何其、何其多(duō)”的(de)唱(chàng)調成為(wèi)獨特“康式《明(¶míng)日(rì)歌(gē)》”。
黃(huáng)绮珊和(hé)沙<寶亮(liàng)是(shì)第一(yī)次聽(tīng)到(dào)這(zhè)首歌(gē)，小(xiǎo)撒現(xiàn)場(c∑hǎng)“為(wèi)難”二位問(wèn)能(néng)否學唱(chàng)，結果兩位專業(yè)人(rén)士與現(xi↑àn)場(chǎng)的(de)一(yī)位媒體(tǐ)記者一(yī)起輕松重唱(chàng)，準确性達到(dào)“百分(fēn)之百”。
除了(le)《明(míng)日(rì)歌(gē)》之外(wài)，《登鹳雀樓》《将進酒》《送别》《陋室銘》《γ梁祝》《枉凝眉》《苔》等耳熟能(néng)詳的(de)經典詩詞将在節目中被再次創新性傳唱(chàng)。
節目總導演田梅介紹說(shuō)，《經典詠流傳》對(duì)詩詞和(hé)經典傳唱(cφhàng)人(rén)的(de)選擇都(dōu)極其嚴格。
經典傳唱(chàng)人(rén)是(shì)否适合闡釋經典內(nèi)涵↔、貼合文(wén)化(huà)價值是(shì)唯一(yī)的(de)标準。
節目強烈的(de)文(wén)化(huà)屬性和(hé)對(duì)經典傳承的(de)社會(huì)責任，吸&引了(le)數(shù)十位經典傳唱(chàng)人(rén)加盟，包括成龍、楊洪基、胡德夫、王力宏、王俊凱、王晰、鳳凰傳奇、黃(huáng)绮珊、騰格爾、楊培安、孟庭葦、孫楊、譚維維、張傑→、李玉剛、霍尊、王珮瑜、盛一(yī)倫、侯明(míng)昊、毛不(bù)易、廖俊濤、毛曉彤、關喆等。
經典傳承人(rén)的(de)選♦擇也(yě)體(tǐ)現(xiàn)了(le)文(wén)化(huà)的(de)傳承，既有(yǒu)德高(gāo™)望重的(de)資深前輩，也(yě)有(yǒu)正當青春的(de)人(rén)氣偶像。
發布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，黃(huáng)绮珊和(hé)沙寶亮(liàng)的∑(de)“黃(huáng)沙”組合作(zuò)為(wèi)代表談了(le)自(zì)己的(de)感受。
黃(huáng)绮珊說(shuō)自(zì)己參與節目就(jiù)像做(zuò)了(le)一(yī)場(c©hǎng)夢一(yī)樣，一(yī)直都(dōu)沒有(yǒu)醒過來(lái)，沒有(yǒu)想到(dào)能(néng)夠觸摸這(zhè)些(xiē)經典，節目在經典的←(de)詩詞與今天的(de)自(zì)己之間(jiān)建立起來(lái)一(yī)座彩虹橋梁。
沙寶亮(liàng)說(shuō)作(zu≠ò)為(wèi)一(yī)個(gè)傳承者，自(zì)己非常幸福。
“問(wèn)題學生(shēng)”撒貝甯與恩師(shī)再相(xiàn g)遇一(yī)支話(huà)筒改變人(rén)生(shēng)主持人(rén)撒貝甯現(xiàn)場(chǎng)與王登峰司長(chánεg)相(xiàng)遇時(shí)脫口而出“王老(lǎo)師(shī)”，原來(lái)二位在北(běi)京大(dà)學的(de)時(shí)候就(jiù)有(yǒu)過“故事(shì)”。
撒貝甯入學的(de)時(shí)候，王登峰正在校(xiào)團委工(gōng)作(zuò)。
撒貝甯說(shuō)王老(lǎo)師(βshī)一(yī)眼就(jiù)看(kàn)出來(lái)了(le)他(tā)是(shì)一(yī)位“問(wèn)題學生(shēng)”，所以把他(tā)安排到(dào)了(le)校(xiào)廣≈播站(zhàn)，用(yòng)一(yī)支話(huà)筒改變了(le)學生(shēng)的(de)命運。
王登峰司長(cháng)回應撒貝甯說(shuō)：“你(nǐ)現(xiàn)在拿(ná)的(de)是(shì)金↕(jīn)話(huà)筒”。
作(zuò)為(wèi)一(yī)檔文(wén)化(&huà)內(nèi)涵十足的(de)電(diàn)視(shì)節目，《經典詠流傳》非常注重每一(yī)個(gè)細節→的(de)刻畫(huà)。
總導演王甯透露，從(cóng)北(běi)京大(dà)學畢業(yè)的(de)撒貝甯自(zì)身(shēn)文(wén)♦化(huà)素養就(jiù)很(hěn)好(hǎo)，但(dàn)他(tā)為(wèi)了(le)參與《經典詠♣流傳》節目又(yòu)自(zì)己加碼下(xià)功夫惡補各種知(zhī)識，這(zhè)也(yě)是(shì)他(tā)首次嘗試向文(wén)化(huà)方向轉型。
在《經典詠流傳》節目中，撒貝甯 的(de)作(zuò)用(yòng)不(bù)僅是(shì)主持人(rén)，也(yě)擔負了(le)朗誦經典的(de)任務。
為(wèi)了(le)更好(hǎo)地(dì)表達詩詞中蘊含的(de)深意，撒貝甯摒棄了₹(le)自(zì)己以往綜藝節目的(de)風(fēng)格，特意向演播藝術(shù)家(jiā)徐濤求教朗誦技(jì)巧，在台下(xi♠à)的(de)時(shí)候拿(ná)著(zhe)詩句反複朗誦找感覺。
王甯對(duì)撒貝甯的(de)朗誦評價是(shì)“充滿敬畏”，“跟小(xiǎo)撒合作(zuò)很(hěn)→長(cháng)時(shí)間(jiān)了(le)，但(dàn)這(zhè)次他(tā)的(de)朗誦讓我感動，我能(néng')感受到(dào)他(tā)對(duì)中華傳統文(wén)化(huà)沉甸甸的(de)敬畏之情。
”曾寶儀聽(tīng)詩發生(™shēng)“流淚事(shì)件(jiàn)”鑒賞團幫忙找原因具有(yǒu)權威性的(de)鑒賞團在÷《經典詠流傳》中扮演了(le)重要(yào)的(de)角色，蘊含在詩詞背後的(de)文(wén)化(huà)內(nèi)涵等都(dōu)需要(yào)通(tōng)過鑒賞團做(zuò)深入挖掘和(∏hé)解讀(dú)。
中國(guó)音(yīn)樂(yuεè)學院院長(cháng)王黎光(guāng)是(shì)音(yīn)樂(yuè)和(hé)文(wé₩n)化(huà)兩方面的(de)權威，他(tā)作(zuò)為(wèi)鑒賞團的(de)成員(yuán)總結節目意義的(de)時(s∞hí)候說(shuō)，“從(cóng)經典故事(shì)到(dào)經典藝術(shù)創作(zuò)，到(dào)我們的(de)生(shēng)活，《經典詠流傳ε》給我們帶來(lái)了(le)文(wén)化(huà)大(dà)餐。
”撒貝甯邀請(qǐng)鑒賞團成員(yuán)用(yòng)一(yī)句話(huà)來(lái)δ概括錄制(zhì)節目的(de)感受，曾寶儀沒有(yǒu)正面回答(dá)他(tā)的(de)問(wèn)題，而是(sεhì)講了(le)自(zì)己在節目中遇到(dào)的(de)“流淚事(shì)件(jiàn)”，她(tā)說(shuō)當÷她(tā)聽(tīng)到(dào)《登鹳雀樓》的(de)時(shí)候，就(jiù)會(huì)莫名流淚，而她(tā)把歌(gē)∏曲放(fàng)給朋(péng)友(yǒu)聽(tīng)的(de)時(shí)候，朋(péng)友(yǒu)也(yě )會(huì)淚流滿面，鑒賞團的(de)成員(yuán)也(yě)幫助她(tā)尋找原因，最後她(tā)總結原因說(∞shuō)“這(zhè)就(jiù)是(shì)經典的(de)力量”。
庾澄慶概括說(shuō)，錄制(zhì)這(zhè)個α(gè)節目是(shì)從(cóng)擔心到(dào)放(fàng)心到(dào)開(kāi)心，撒貝甯說(shuō)還(hái)有(yǒu)下(xià)一(yī)個(gè)階段就(jiù)是(s♥hì)癡心。
康震的(de)回答(dá)則充分(fēn)運用(yòng)了(le)一(y±ī)位文(wén)化(huà)學者的(de)智慧，他(tā)說(shuō)一(yī)句話(huà)應該是(shΩì)有(yǒu)一(yī)個(gè)句号，同時(shí)包括了(le)四個(gè)逗号：詩是(shì)最經典的(de)，歌(gē)是(shì)最動聽(tīng)的(de)，人φ(rén)是(shì)最美(měi)好(hǎo)的(de)，鑒賞是(shì)最到(dào)位的(de)。
撒貝甯掐著(zhe)手指數(shù)逗号，對(duì)于康老(lǎo)師(shī)的(de)“自(zì)我表揚”，撒貝甯說(shuō)“您這(zhè)麽表揚自(zì)己，我最後隻能(néng)用(yòng)省略号了(le)”。'
康震還(hái)為(wèi)大(dà)家(jiā)準備了(le)”小(xiǎo)禮物(₹wù)”——剛剛印刷出來(lái)的(de)新書(shū)，他(tā)把解讀(dú)李白(bái)詩詞的(de)書(shū)特意送給了>(le)撒貝甯。
